武夷山印象
文长
在福建期间，东道主安排我们去武夷山游览参观。武夷山我是第一次去。去之前我有点不经意，心里想：多次蹬过黄山的人，还对什么山有兴趣?可是，到了武夷山，通过两天多的细细品味，武夷山却又给了我别样的感觉。
武夷山山不高，不拥，不叠，没有伟岸，没有厚重；然而，武夷山的山，秀、灵、通、脱。不是吗?远处望去，无论是名声显赫的秀女峰、大王峰、天游峰，还是其他名不见经传的峰峰岭岭，无不秀丽、灵气、通达和脱俗。一座座山峰拔地而起，似擎天一柱，不拖脱，不苟且，百般造化，鬼斧神工。如果说黄山是帝王之山的话，那么，武夷山就是平民百姓的山；如果说，黄山是大家闺秀的话，武夷山就是小家碧玉：如果说黄山不乏仙气的话，那么武夷山通体透彻着人性。
武夷山的水比山更美，不汪洋，不恣肆，不汹涌，不澎湃；然而，武夷山的水，清、静、悠、雅。不是吗?当你在九曲溪上漂流的时候，无时不感到水的清澈，静谧、悠远和雅致。我没有见过更多的水，当我在大海上航行的时候，我真的恐惧海的无垠；当我在三峡勇渡的时候，我真的担心急流的吞噬；当我蹬上青藏高原面对羊卓涌湖的时候，我真的不敢接近她，因为那是神灵；当我在横渡鄱阳湖、洞庭湖、太湖或巢湖的时候，总觉着这些水，或者是平淡了一些，或者是不免有点市井。啊，武夷山的水呵，你又似酒，又似蜜，你醉到了山山岭岭，蜜透了花花草草。你对来自四面八方的游客，有说有笑，有唱有跳；你似乎在和人们拉家常，述说彭祖至今。我们同行的一位女士居然在竹排上睡着了，当一个激灵清醒的时候，她怎么也搞不清自己是身处天上的银河，还是武夷山的九曲溪。
我不是武夷山聘用的宣传员，武夷山确实是很美，她征服了我。当我坐在竹排上，当我蹬上天游峰远眺的时候，我就有一种冲动，我要把我所见到的，所感悟到的武夷山，向未曾来过武夷山的人述说，述说那致美致善的山和水……
狗年，说狗字对联
张 宁
2006年在中国是农历丙戌年，生肖排列属狗。列位看官，为增添节目喜庆气氛，本人现在开讲：狗年，说狗字对联。
有位员外与一位医生交往甚好，二人时时相访，对饮联对。一日正是戌狗年元宵节，员外邀医生共度佳节，酒饮之间员外兴起便吟道：“戌岁祝福万事顺”；医生接口对：“狗年兆丰五谷香”。门外开始下雪。二人同去赏雪。野地里一只野狗跑来，身后踩下朵朵蹄印，员外见景生情随口吟出：“瑞雪翩翩丰收景”；医生见狗蹄印，心头一闪，随接对道：“犬蹄朵朵报春花”。
宋代苏东坡和佛印和尚一次乘船出游。苏东坡看到河岸有一条狗在啃骨头，想与佛印和尚开个玩笑，故出上联：“狗啃河上骨”；“河上”谐音“和尚”。佛印一听苏东坡拿他开心，随口答下联：“水流东坡诗。”“诗”谐音“尸”。从字面上看是说苏东坡诗外，多的满河都是，但苏东坡一听完全会意，这是佛印和尚对他的回敬。
明代解学士少年时，曹尚书派人请他入府相见，尚书见他人小，故意不开正门，让他从小门进，解学士嫌门窄，曹尚书就题了上联笑他：“小犬无知嫌路窄”；哪知解学士马上对出下联，反戈一击：“大鹏展翅恨天低”。
明代邱浚少年聪颖过人，人称“神童”。一次在学堂里与一富家子弟发生争执，富豪闻后大怒，找到邱浚。斥道：“谁谓犬能欺得虎?”邱浚毫无惧色，轻蔑地回答了下联：“焉知鱼不化为龙!”富豪一听，吃了一惊，灰溜溜地走了。
清朝有个名叫王寅的县官，上任以后贪赃枉法，巧取豪夸，鱼肉百姓，老百姓对其怨声载道。于是有人写一副对联，偷偷贴到他的县衙大门上。联道：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸡犬牛羊。”这副对联以“鹤顶”嵌字的手法巧妙地嵌入王寅的名字，同时用隐喻的手法，把一个县官贪婪的面目揭露无余，上联把王寅比作春秋战国时代的齐宣王，齐宣王惯于贪财，见金银就眼红，王寅比他还厉害，连铜铁都不放过!下联又将王寅比作凶狠的老虎，鸡犬牛羊，统统吞食!联语精当，入木三分。
清朝有一学使，以“临财毋苟得”句为题试考生。一考生错把“毋”字写成“母”字，“苟”字写成“狗”字，使学使啼笑皆非。他没好气地对考生说：“我出一联，你如果对佳，就免罚；否则重责不饶。”遂出上联：《礼记》一经无母狗；那考生自知先前已错，不敢再出纰漏，略加思索，对道：《春秋》三传有公羊。这“母狗”、“公羊”对真个是天造地设一般，读来令人叫绝，学使便免了对考生的处罚。
郭沫若少年时，一次和同学们偷吃了和尚庙里的桃子。和尚找先生，先生追问学生，没人承认。于是，先生出了一句责骂挖苦学生的对子：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?”先生说，谁对上了免罚。郭沫若思索了片刻，对曰：“他年攀桂步蟾宫，必定有我!”先生惊其才志，欣喜若狂，把追桃的事早忘了，于是全体学生免了责罚。
我国文史上嵌有“狗”字的对联还有很多，今天这段就先讲到这，欲知后文，下次再聊。最后，笔者再送列位看官司一幅对联：“义犬守夜，升平固华夏；金鸡司晨，日月照神州。”横批：“一旺百旺”!
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